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五缘连两岸
闽台之间，尤其是闽南与台湾，地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循，是为“五缘”。
文缘相承
数百年以来闽南沿海百姓蹈海入台，使得福建的民间信仰和民俗文化随之也传播到台湾。台湾的文化、宗教、民俗大多源自福建的闽南文化、客家文化、妈祖文化等。闽南文化在台湾的传播与在东南亚的传播截然不同，闽南华侨到南洋，把闽南文化带到了东南亚，传播过程中融入当地；而闽南人迁徙到台湾，是把整个闽南文化都照搬到台湾去，两岸的生活样式几乎是一模一样的，不管两岸曾经阻隔多久。而相同的生活样式是相同文化的集中体现。
闽南台湾两地相同的生活样式集中体现了共同的精神追求：生活价值相同，方法价值相同，精神价值相同。 生活价值体现在人的衣食住行生老病死上。孩子出生了，送给他们都是脚铃等礼物，祝福他人生路走得顺利；人死了，送葬的人都会得到死者家属送的一条毛巾或一块手绢。而不管是农民的方法还是渔民的方法，两地也都是 “上山看日时，下海看水时。”精神价值也是很相似的。无论是早期的“渡台悲歌”，还是后来的“爱拼才会赢”，这样的歌曲能够在两地以至两岸流行不衰就是有力的例证。
说到闽南与台湾的文化交流史，不能不谈到歌仔戏。歌仔戏是祖国360个戏种惟一诞生于台湾的，但歌仔戏的根还是在闽南，闽南歌仔传到台湾，经过300年孕育，演变成歌仔戏。
再就是两地的民间信仰，更有割不断的神缘。凡是在闽南有广泛影响的神祗，诸如妈祖、关帝爷、大道公、郭圣王……无不可以在台湾找到他的分炉。每年4月23日，农历三月十五日。台湾省台南县学甲慈济宫前，将军溪畔，数万台湾乡亲面朝大陆遥祭祖宗，台南县长担任了祭拜中华民族列祖列宗典礼主祭官，行上香礼后，一个规模盛大的绕境典礼在台南全境拉开，整整三天三夜，彻夜无眠。这一遥祭大陆祖宗的盛典被称作“上白礁”、“上青礁”。
台湾乡亲隔海虔诚祭拜的保生大帝祖庙就是慈济东西祖宫。东宫叫青礁慈济宫，位于厦门海沧，西宫叫白礁慈济宫，位于龙海市角美镇。慈济宫供奉的名医吴，即保生大帝。公元1661年，郑成功率军收复台湾，出征前，特地从慈济宫请了保生二帝随军东渡，于农历三月十五日首先在台南学甲镇头前寮将军溪登陆，部分忠贞军后在此定居屯垦。他们按白礁慈济宫的式样，在学甲镇也建造了一座慈济宫，称学甲慈济宫，以后逐渐普及台湾全省，有近300座分灵庙，成为仅次于妈祖的第二大民间信仰。自1662年始，300多年来代代相传，这一遥祭大陆祖宗的盛典从未间断。
文缘相承，这才是两岸永割不断的精神纽带。 （资料来源厦门日报 记者 年月，略有增删）