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开元寺存印度教石刻
人面狮身石雕
开元寺大雄宝殿前拜坛的须弥座束腰部，砌有73方印度教的狮子和人面狮身石雕，这些完全是希腊、印度的雕刻艺术风格。
石雕门楣石
开元寺大雄宝殿大门顶上的“御赐佛像”的石雕门楣石，是1281年马八儿国人挹伯鲁马尔、泉州港主创建湿婆神庙的石构件，成为明代泉州开元寺的名胜。明末泉州著名僧人木庵作开元寺“六殊胜”诗，即把“御赐佛像”作为佛教之物，列入开元寺的“六殊胜”之一。
印度教石柱 开元寺大雄宝殿后回廊上的一对十六角形印度教石柱，明末泉州名僧木庵曾将其称为“石柱牡丹”，作
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为开元寺的“八吉祥”之一。柱分成上中下三部分，分刻成四面，每面各刻一个圆盘，圆盘内浮雕印度教神话故事和图案。神话故事的内容大都出自公元前10世纪的印度著名史诗《摩诃婆罗多》和公元前5世纪的印度著名史诗《罗摩衍那》。如毗湿奴骑金翅鸟救象王，杀死鳄鱼的神话故事；毗湿奴以十臂人狮的相貌出出，擘裂凶魔的神话故事；阎摩那河七女出浴神话故事；顽童被系，用力拉倒魔树的神话故事；象与鳄鱼互斗千年的神话故事，等等。 閻摩那河七女出浴的故事。說的是克利那化身成一個吹笛子的漂亮牧童。他看見七位婀娜多姿的美丽少女正在閻摩那河沐浴，尽情嬉戏。克利希那一時玩心兴起，便偷窃了七女的衣裳，頑皮地躺在树頂上。众女沐浴完毕才发現衣裳不翼而飞。她们苦无寸缕蔽体，非常着急。后來，她們发現了在树頂上的牧童，便可憐巴巴地跪在树下向牧童哀求，牧童才將衣服还給她们。而在中 |
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石柱的另一面所刻的是十臂人狮掰开裂凶魔身体的神話。人獅是毗濕奴的化形，你看它相貌凶猛，令人不寒而慄。他把凶魔希拉尼亞卡西布抓來放在膝盖上，騰出兩双手掰裂其肚皮，其余的八双手各拿着象征繁荣的法螺，象征力量的圓盘，象征所有武器中最強而有力的仙杖等其他法宝。在印度古老的神話中，毗濕奴被描绘成天国的支撐者，午夜海洋的复苏者，被譽为雅利安武士之王，渾身上下裝备着令人生畏的武器。
（节选自泉州文化网）
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