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【民间传说】
东西塔的精美浮雕(续)
东西塔的须弥座、塔身都布满精美的浮雕，堪称古代建筑中之艺术瑰宝。
【西塔】
须弥座束腰部分雕上各种花鸟虫兽和装饰图案。
塔身也是五层，与东塔对称，但不具五乘的意义。西塔象征西方级乐世界，以塔身的八面和塔顶、塔座合为十方净土。每一方净土从上到下交错安排着诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、童子，还有对佛教发展大有贡献的梁武帝、昭明太子，以及神话故事中的猴行者、火龙太子等浮雕像，全塔也是80尊。表现了“一切众生佛性平等”的教旨。
第五层上的浮雕，有一对是梁武帝与唐三藏（玄奘）并列的。二人生活年代相差100多年，之所以并列，原因是般若经。梁武帝耽迷佛教，大力提倡涅槃、般若二经学说，般若学因此成为当时佛教的主要思潮；而唐三藏从西天求法回来后，译经1335卷，其中般若经类经典就有600卷，对后世的佛学影响很大。
第四层东北壁，有一尊猴行者雕像，称得上是东西塔人物群雕的第一杰作。猴行者猴头人身，尖咀鼓腮，圆眼凹鼻，目光炯炯，项挂大念珠，上身皮毛直缀，衣袖捋在上臂肩，臂上肌肉隆起，左手执一把鬼头大砍刀，刀把上的绦带套在手腕上，右手屈在胸前，拇指和食指捻着一颗念珠，腰围皮裙，腰带上系着一卷《孔雀王咒》和一只宝葫芦。整个造型虎虎有生气，人与猴、形与神，在艺术上得到和谐统一。
第三层的竺法兰，光头圆顶，印堂皱纹深刻，大耳穿环，颊纹如沟，容颜苍老，双目眯视，面浮笑容，全身的重心都倾依在两手紧握的竹节拐杖上。画意表现他在东汉永平十年（67年）与摄摩腾从大月氏长途跋涉，来到中国倡弘佛教的那种疲惫而又喜悦的神态。
第一层的普化和尚，左手托着一摞铜钱，又用右手的中指和食指夹着一枚铜钱，递给身前的小童。在坚硬的花岗岩石上，把托钱和夹钱如此细致的手势，雕刻的如此逼真，可见出神入化之功。 （资料来源：泉州历史网）
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