首   页

风土地理

风云千载

风景名胜

风流人物

妇女风采

封神演义

风俗习惯

风物特产

风味食品

民居风格

艺术风貌

方言俚语

联系我们

厦门泉州漳州


[相关链接]

闽南佛教的寺院庵堂岩洞

闽南道教的观宫殿庙府

闽南民间“祠”与“堂”

 

 

 

 

 

 

 

             闽南的宗教与民间信仰场所

闽南地处东南海隅,独得山海之利,历史上是古闽越族生息的重要地区。秦统一中国以后,中央政权为开疆扩土,巩固东南,不断派中原官兵入闽;另一方面,汉季以降,中原屡经战乱,不断有游民南迁,犹以晋代和唐末五代时期为最。海上交通的便利,又使闽南成为中国历史上最早的中外交流的窗口。宗教,作为移民的信仰,也随着不同的人群进入闽南,在“自古江南多淫祀”的土壤中,迅速在民众中传播,形成多种宗教并存、各式信仰共生的奇异现象。

在古代,传入闽南地区的宗教,除中国本土的道教、汉化了的佛教外,还有印度教、伊斯兰教、摩尼教、藏传佛教、景教(早期的基督教)、天主教、日本教。这些古代外来宗教,大多局限于泉州地区,并随着时光的流驶,仅存一些历史的痕迹,而使泉州获得“世界宗教博物馆”之称。

现代,闽南地区仍然保有世界四大宗教(佛教、基督教、天主教、伊斯兰教)和中国的道教,以及数不清的民间神祗(统称为民间信仰)。但是,除了伴随近代殖民主义的文化侵略刻意传播的现代天主教、基督教,以及特定族群信仰的伊斯兰教,其信众有比较明显的区隔外,包括一部分信仰伊斯兰的回民在内,一般民众是分不清什么“儒、道、释”的,他们“逢庙必拜”,只求保庇,并不求专精。因此,各地就有许多寺、院、庵、堂、岩、洞、宫、观、庙、祠,让人眼花缭乱。

如果要加以区隔,大体可以认为:寺、院、庵、堂、岩、洞,属于佛教建筑;宫、观、庙属于道教和民间神祗建筑;而“祠”则主要是未完全神化的祖宗崇拜和英雄崇拜的场所。

返回