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                       厦门的寺院宫庙

 

西晋末年,中原板荡,衣冠南渡而入闽,佛教作为移民的信仰随之传入福建。至中唐,“南陈北薛”入迁厦门,陈氏家族在岛上建造的家庙式佛院“觉性院”,成为佛教始传厦门的第一座佛院。

据方志记载,厦门僧建的第一座寺院,是五代僧清浩建的泗洲院。北宋断臂和尚文卒改为无尽岩,明初觉光和尚扩建为普照寺。史载:寺初以洞为室,无尽禅室,历有兴废。清康熙年间,靖海侯施琅重建寺宇,因其与浙江普院思相似,且位其南,始改称南普陀寺。

明代厦门建城后,岛上开发从北向南推及全岛,佛教的传播也随之活跃起来。在闽南衍传的南禅宗临济、曹洞、云门三大派系,在厦门各有所属寺院。临济派下有南普陀寺、天界寺、鸿山寺、金鸡亭(也称普光寺)、龙湫亭、觉性院等12所;云门派下有妙释寺、日光岩、万寿岩、天竺岩、洪坑岩等5所;曹洞派下有白鹿洞、云顶岩、宝山岩等3所。

我国佛教按照规模大小和组织结构的不同,把寺院分为“十方丛林”和“子孙小寺”两种。在厦门的诸多寺院中,除南普陀寺为闽南最负盛名的“十方丛林”外,其余如鸿山寺、妙释寺、金鸡亭、天界寺、甘露寺,以及建于闹市僻巷之间的妙清寺、华严寺、弥陀寺、顶释寺、三宝寺、海月寺,居于郊区农村的启明寺、进明寺、广福寺和功德寺等,都属于“子孙小寺”。

属于道教和民间信仰系统的,比较著名的有海沧青礁慈济宫、灌口凤山庙。此外,作为名人凭吊和英雄崇拜的,还有朱子祠、延平郡王祠、甘辉庙等。

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