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石 笋
泉州临漳门外（新门外）的“石祖”的石造男生殖器（俗称“石笋”）由五块石头组成，高3米多，底周长4米多，可能是早期波罗门教的遗物。
《晋江县志·古迹》记，北宋·大中祥符四年（1011年），“宋守高惠连以私憾击断为二”。可见泉州的“石笋”于11世纪初就已经存在，早于十二、三世纪南印度出现的印度教林加派。這根“石笋”，正是印度教徒的崇拜物“林伽”，是我國現存最高的石雕生殖崇拜物。宋初，泉州人认为“石笋”与风水有关，因为它既象征着生命的再生，与婆罗门教湿婆神的功能是一致的。后来泉州“石笋”的崇拜融入民间信仰，人们认为对它崇拜可以人丁繁衍，仕进发达，所以保存至今。
在印度的性文化中，生殖器标志物是以呤咖英和湿婆神名义出现的，在吠陀传统中，性是人生轮迴的关键，是永生终结的。人们对性的信奉和拒绝是決定灵魂存亡的，性与宗教极其紧密地交织在一起。