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仙字潭岩刻今古探秘

华安仙字潭摩崖石刻

仙字潭位于华安县沙建镇许田村,九龙江支流汰溪的下游。这里山峦起伏,清溪急流。汰溪自北南流,至蚶盘山(俗称甲指尖)被峭壁阻挡,折而向东流,骤成河湾,水深成潭,面积10余亩,潭南低丘连绵,草木丛生,潭北峭壁屏立。就在这屏立的峭壁上,距离水面2米以上有大约200平方米的岩画,凿刻着许多似字非字,似画非画的刻纹,由于年代久

远,风吹日晒,苔生岩剥,纹道漫漶,不易辨认,民间传为神仙的笔迹,故有称仙字仙书仙篆,地名遂称为仙字潭了。

    仙字潭摩崖石刻共有61350多个符号,其中一处为汉字:营头至九龙山南安县界。自西向东,面积约高6米,宽30余米,大约200平方米。第一组,面积高0.76米,宽.24 ;第二组,面积高1.06米,宽0.50米;第三组,面积高0.14米,宽.0.14米;第四组,面积 0.16米,宽0.18米;第五组面积高0.30米,宽0.22米;第六组,面积高0.34米,宽0.31 ;第七组,面积高0.50米,宽0.60米;第八组,面积高0.57米,宽0.33米;第九组,面积高 1.00米,宽0.38米;第十组,面积高0.26米,宽0.28米;第十一组,面积高0.34米,宽0.31 米;第十二组,面积高0.4米,宽.1.17米;第十三组,面积高1.30米,宽1.62米。这些或画或字的意义,千百年来难以索解。

仙字潭岩画,早在1000多年前就被发现。据宋《太平广记》引张读《宣室志》云:“泉州之南,有山焉,峻起壁立,下有潭,水深不可测,周十余亩……石壁之上有凿成文字一十九言,字势甚古,郡中士庶,无能知者。”有人持仙字的拓本,请教在洛阳的韩愈,经韩潜心精研后,破译道:“似上帝责蛟螭之辞”。但不知有何根据。

张读,字圣用,深州陆泽人。他是张荐的孙子,十九岁中进士,僖宗时任吏部侍郎,终于尚书左丞。他又是写《玄怪录》的牛僧儒的外孙,受外公影响,而撰《宣室志》。宣室是汉文帝召贾谊问鬼神的地方,用以名书,表示本书所记,都是鬼神灵异的事迹。可见仙字潭在晚唐时,已被发现并记述于史籍了。

到了近代,岭南大学黄仲琴教授于1915年率先深入到荆棘丛生的仙字潭作实地调查,《汰溪古文》就岩画的位置、形态、结构第一次作了科学描述,可惜黄教授仅在潭边遥观,仅发现10个图象,记述过于精略。至1957年8月,省文管会林钊、曾凡再次深入现场调查,所发现图象比以前增多,共分五组。他们较系统较全面地介绍仙字潭岩画实测资料,包括岩画大小尺寸,形态结构,并附照片、拓片,为以后科学研究提供了确切可靠的资料,从而引起学术界的重视。迄至1988年,在华安举办“漳州地区摩崖石刻学术讨论会”,掀起了对仙字潭摩崖石刻研究热潮,在专家中展开了一场“字乎?画乎?“的大争论。结果,众说纷纭,莫衷一是。持“文字说”的专家认为,崖刻是文字的雏形,基本具备文字的特征。也有学者认为,从图象造型看,仙字潭石刻是书画同源的一个标本,是由图向文字过渡演变中的一种象形艺术杰作,因此,从某种角度来看,它的意义并不亚于甲骨文、金文的价值。于是,他们就用甲骨金文进行套译,译为“昱馘夷俘越,□吴王昱,吴战越,战番□番。”或译为“□(部落)二师(征)伐(敌)酋(首)俘伏(敌)酋(首)。所译内容虽略有不同,但都认为是氏族部落战争的记功石刻。

多数学者认为,用甲骨金文套译岩画,本身就很值得商榷,所破译的内容也难以自圆其说。史前时期,何来“吴战越、战番”征战史呢?独有陈兆复、盖山林两位学者持异论,向“文字说”提出挑战,明确提出崖刻确是“崖画”,它是经过作者艺术夸张,浓缩,符号化了的原始图画。例如:图象最多,面积最大,画面1.30×1.62米,是由众多的人体形组成的群。舞娱神图。画面最高处是一个奇特的图象,刻画与众不同,圆点的头下,双臂平伸,两个圆点应为乳房,下肢分开夹一圆点,似乎表示女性的生殖器。应该表示是母系氏族的图腾——神,左下方是两个大腹肚的人形,似乎是酋长,右下方则是手持飘带或其他法器的人形,没有大腹肚,大概是男性。其他大多舞者双臂平伸,肘部下垂,双腿分开作蹲踞状,臀下有尾饰,个别舞者作倒立状。其基本内容是表现氏族部落祭祀娱神的舞蹈场面。

又如,另一幅画,上方为一个人体形舞者,左臂上举,右臂高扬,双腿叉开,作蹲踞状,臀部下有尾饰。腰部似插有匕首,右臂空间似有水珠滴落。意象是巫师祈雨。下方为两个人体形舞者,另一个是侧身舞象,代表氏族祈雨人。更下方有两个兽面形,只有眉、眼、口、无头部轮廓,似为牺牲或人之首级。

如是看来,各组岩画,都有其特定内涵,或为祭祀祖先,或为祈神降雨,或为纪念某一酋长或英雄。作一图画看便不难理解其内容了。这是古代先民们经过艺术夸张,浓缩并符号化了的一种原始岩画。至于是属于那个民族,产生于那个年代,也是说法纷纭,有待研究了。
    仙字潭不仅在考古等学科上有重大的研究价值,也是一处有益的旅游胜地,亟待开发。

                                                   (资料来源:漳州掌故大全  作者:陈存洗 戴 岳)

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