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九侯山风景区
三宝石下，层峦叠翠，在松柏高树掩映中，隐约显出楼台殿院，这便是庄严雄伟的九侯禅寺，始建于唐代，历代屡有修缮，为诏安古刹之一。山门石匾上刻有“大名山”三个大字。对联是：“似此名山能有几，是真游客不嫌多。”正殿上悬挂有黄道周先生墨宝“洗心之藏”。两边的东斋、西斋存有朱熹手迹。山中还有宋王十朋，明罗汝芳等书法家的石刻。前殿右边有望海楼，小巧玲珑，花窗精致，别具一格。登楼凭眺，烟波
云树，历历在目。
寺门左侧，深涧里有飞泉涌浪，珠飞玉溅，其声如雷。在湍急的泉流中有一巨石耸起，高数十丈，长二十余米，状如鲤鱼跃浪，昂首仰天，势若腾空而起，是为“松涧泉”和“鲤鱼石”了。崖壁上刻有“涤尽烦襟”、“松泉”等字，旁署：乾隆丙午（即1786年）沈攸书。泉流下游又有一巨石如鲤，鱼头露出水面，“鱼嘴”上有泉水源源吐出，被称为“鲤鱼吐珠”。原来“松涧”周围广植松树，近泉处有一松树和柏树合抱的大树，茂盛的枝叶，团如翠盖，今已不存。泉水清澈碧透，清甜可口，烹茗品茶，足以涤心爽神。
“松涧泉”边有一块“试剑石”，相传是唐代开漳圣王陈元光巡视九侯山时，试剑所留下的遗迹，至今剑痕犹在。其旁有一天然石洞，洞内光线昏暗，可容数十人，以前曾置降龙、伏虎二尊罗汉，故名“罗汉洞”。
松涧泉前一石洞，系巨石迭架而成，室内可坐数十人，洞口镌横行楷书“五儒书室”四字，每字约0.50米。据志书载：南宋宁宗庆元二年（1190年）权臣韩侂胄执政，大禁所谓“伪学”。被列入“伪学”名单的学者四散逃遁，金陵赵嘉客、洛阳周直言、临澄伍仲求等五儒，隐于此洞讲学，后人称为“五儒书室”。南宋期间，曾弹劾奸臣秦桧的“七贤士”中的郑柔、薛京也曾讲学于山中，历代学者、书生来此讲学和求学的很多。
从“五儒书室”沿石阶而下，向右行可上“天然桥”，长约十数步，为石板天然构成。淙淙铮铮的“松涧”泉水穿桥下
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而过，人行桥上，别有一番情趣。 九侯禅寺对面有一长形小丘，其状如案几，又象一钩新月，故名“月案”。其上林木丰茂，地势平坦，游人大都喜欢在此歇息，观景写生。 |
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九侯禅寺左侧就是有名的“云根”摩崖石刻，字形为三尺见方的大字楷书，旁署“明万历庚子季冬，楚人星海俞子咨益，邑人癸南胡子士鳌，介庵沈子铁，起岑蔡子肇庆同游题。”明万历庚子即1600年，俞咨益、未详；胡士鳌，诏安四都上湖村人，明万历五年进士，曾任山东青州知府；沈铁，诏安三都人，明万历二年（1574年）进士，曾任江西九江知府等职；蔡肇庆，诏安三都岑头村人，明万历十一年进士，曾任湖广襄阳通判。
“云根”左面有一云梯，梯45级，由条石砌成，游客循级而上，可登悬崖。云梯造势直陡，令人颇有直迫高危之感。每当春夏之季，这里常常云绕雾罩，故有“云根”、“云梯”之名。云梯左侧有一棵名叫“重阳木”的参天大树，是省级保护的古树木。
登上云梯后可达“福胜岩石室”。石室由天然巨石嵌崖覆盖为屋顶，前面沿悬崖嵌砌条石为墙，宽约4米成前厅。有“福胜岩”门匾，系明嘉靖二十二年（1542年）题刻，对联为“福份占名山，僧原傍佛；胜游来净域，人似登仙”。内祀佛像，俗称“循地佛”。后厅窄而长，可容纳多人。
福胜岩石室始建于唐代，宋代重和元年（1118年）重修，宋末遗臣邑人沈子真义不仕元，举家隐居在此，故又名“富胜石室”。其事见《福建通志》。石室内现存宋代重修石刻。
石室后面左侧有天然石笋雕成的飞来佛像。相传飞来佛与遁地佛相约同时往九侯山，约定谁先到谁得住福胜岩宝地。靠飞天的飞来佛先到，便洋洋得意地进入石室正位端坐，遁地佛后到，见石室已为飞来佛所占，就故意蛰伏地下不出来。飞来佛坐等很久，心想，土遁速度慢，与其在此呆坐，不如到外面观赏风景，就走出石室。遁地佛趁此机会占了福胜岩宝地。飞来佛回来后，无奈只好借石室后侧栖身。石佛上盖佛亭，亭顶为六角悬檐式，造型小巧玲珑，别具风貌。亭口木匾署“飞来”二字，石柱镌一楹：“飞来迦叶经千劫，坐对莲花第一峰。”亭前面地势平坦，以前有一天然“茶园”，今已不存。
福胜岩石室右侧悬崖上有一巨石，状如花瓶。上有一树盘根石下，树干紧贴入石面，依石弧高度向高伸展。此树枝叶繁茂，树冠距石上高约一丈，远远望去，酷似花瓶插花，故名“花瓶石”。
福胜岩前平坦如台，登临远眺，千山万壑，远山近水，尽入眼底。昔人有诗概括了九侯的风姿胜景曰：
风动花瓶月案开，开门罗汉佛飞来。
瀑布泉生鲤跃浪，天然桥畔牛眠苔。
九侯山真不愧“闽南第一峰”之美誉。 （资料来源：根据《漳州掌故大全》王和茂文及漳州旅游网资料整理）