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民间盛传城隍神能通灵山川、调风致云,监察官民,劝善除恶,以保民为职,是保护城池之神。故城隍信仰自唐宋以来在泉州就有广泛的社会基础。清道光《晋江县志·卷16·祠庙志》记载,泉州最早的府城隍庙“故址旧在(泉州府)治东萼辉铺(镇抚司巷),(北)宋·嘉佑二年(1057年)侍郎赵涯建,名明烈王庙。” 有明一代,城隍信仰进一步得到普及。据说明太祖朱元璋出生在土地庙,所以对土地神的上司——城隍,极为崇敬。他为城隍钦定官职,封京城城隍为帝,开封城隍为王,府城隍为威灵公,州城隍为灵佑侯,县城隍为显佑伯;并规定新官上任,须斋戒沐浴祭祀城隍,宣誓忠于神明、忠于职守,才能入衙理事,且逢每月初一、十五,地方官员都应祭拜城隍,以阴阳互为表里,实现人神共治。因此全国掀起一股建庙、封神的热潮。 清道光《晋江县志·卷16·祠庙志》载:“明洪武二年(1369年),封鉴察司民显佑伯。三年(1370年),改称城隍之神。四年(1371年),知府常性重建。永乐间(1403—1424年)晋江知县宋仲祥、正统间(1536—1449年)知府熊尚初、正德间(1506—1521年)知府葛恒继修。” 明嘉靖二十三年(1544年),泉州大旱,南门桥十字街又发生特大火灾,燔民居370余间,促使泉州知府俞咨伯广邀名家方士,相地堪舆,仔细审察泉州的山川形势,郑重选定新址重建城隍庙。清·道光《晋江县志·卷16·祠庙志》载:“在(泉州)府治北,即资寿寺……嘉靖二十三年(1544年),(旧庙)改参将署,知府俞咨伯改建今所。”今址即北门模范巷与县后街交界处资寿寺故址(今新村小学址)。庙前通道旧称城隍口街。 清代,泉州府城隍庙岁增春秋二祭。乾隆间(1736—1795年),修中、前二殿、东西两庑及六贤祠(后添祀郑公,改称七贤祠)。三十四年己丑(1769年),再修山门,移水沟。道光十年(1832年),府城隍庙最后一次大修。整个城隍庙形成了山门、前殿、中殿及后殿的庞大建筑群,占地十余亩。其规制同府衙,甚为雄伟壮观。 城隍庙的山门宽约30米,重檐歇山顶结构。山门对面照墙筑于乾隆三十四年(1769年),高5米、宽19米。墙分三
城隍庙前殿为硬山顶、五开间无堵墙结构。中殿为重檐歇山顶,内部斗拱出挑有精美的飞天乐伎,殿顶棚设平拱天花。后殿建筑规则与前殿略同。 二十世纪50年代,府城隍庙逐步破损,但建筑群基本保存完整。后来改作麻袋厂,1972年拆庙创办小山小学(现新村小学),故现仅存后殿。1974年麒麟壁移至泉州开元寺西塔东北侧加以保护。
(资料来源:泉州历史网,有删节) |
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