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郑成功 |
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【杰出人物】 |
郑成功（1624-1662年），乳名福松，又名森，字明俨，号大木，明末清初南安石井人。1624年7月14日诞生于日本长崎县松浦郡千里滨。明崇祯三年（1630）十月归国，随父郑芝龙居晋江安平（今安海）。福松风仪俊秀，俶谠有志，芝龙喜之，改名曰森。其叔父郑芝彪(鴻逵)曰：“此吾家之千里驹也。”
郑森回国后，“延师授学”，性聪慧，读书穎悟，8岁通晓四书五经，10岁能写八股文。11岁，读书私塾，12岁即通读《春秋》、《左传》。偶以《小学》“洒扫应对进退”为题，森文思敏捷，束股有云：“汤武之征诛，一酒扫也；尧舜之揖让，一进退应对也。”师为惊奇，称叹不已。斯时有识之士，对郑森之观感，皆异口同声赞许，预料必成大器，非科甲中人。
少年时代曾赋《登高》 诗云： “只有天在上，而无山与齐。举头红日近，俯首白云低。”
明崇禎十一年(1638)，郑森15 岁，补弟子員，入南安县学为廪生，试列高等，遂食餼(受奖学金待遇)。十七年(1644)，郑森21岁，以榜首进南京国子监太学。所作文章立意深远，词藻华丽典雅，且常于学余之际舞剑学射。钱谦益见他才华横溢，极为赏识，视为旷世人才，赞叹说：“此人英物，非人所比。”并根据孟子云：“为巨室则必使师求大木”，号之曰“大木”，寓“大木寄危厦”之意。
1644年，清兵入主中原。明·马士英、史可法等遺臣，拥福王即位南京，1645年改元弘光，是为南明。郑森目睹明廷昏庸腐败，官员花天酒地，谋取私利，极为痛心。他撰写了一对自勉联：“养心莫善寡欲，至爱无如读书。”
南明弘光元年(1645)，郑森由南京回福建。五月清兵入南京，福王為清兵所執遇害。郑鸿逵、郑彩自京口退至杭州，迎唐王朱聿键入闽，擁立唐王称帝于福州，建号隆武。是年八月，隆武帝诏赐郑芝龙平国公加太師，引郑森陛见。隆武帝見郑森气宇非凡，言语明朗，奇之，抚其背曰：“惜无女配卿，卿当尽忠吾家，无相忘也。”赐国姓朱，改名成功，寻封忠孝伯，拜御营中軍都督，赐尚方剑，仪同驸马都尉。自是，世称其为“国姓爷”，時郑成功22岁。
消息传至日本，平戶侯闻郑芝龙富貴显赫，位极人臣，于隆武元年（1645）十月，将郑成功母翁氏(日本作田川氏)，由日本长崎送归福建晋江县安平镇。郑成功接母亲田川氏回国之后，写五言绝句给留居日本的胞弟左卫门（原件现珍藏于日本）： “礼乐衣冠第，文章孔孟家。南山开寿域，东海酿流霞。”
南明·隆武二年(清·顺治三年，1646年)，局势危急。南明·隆武帝朱聿键封郑成功为忠孝伯，赐尚方剑，挂招讨大将军印，委其镇守闽赣界上大定、大安等关。六月，清兵入閩，郑芝龙兄弟拥兵不進，郑成功镇仙霞关，郑芝龙不给軍粮，士兵逃散，郑成功不得已引回泉州，回安平探母。
九月清兵陷福州。隆武帝奔汀州，被执，后绝食死于福京。十一月郑芝龙決意降清，郑成功哭谏不从，郑成功遂密带一旅遁金門。并上书郑芝龙云：“从来父教子以忠，未闻教子以貳。今吾父不听儿言，倘有不测之禍，儿祇有缟素而已。”
郑芝龙降清后被挟持上京，诱迫郑成功降。成功不肯屈节污身，赋诗云： “天以艰危付吾俦，一心一德赋同仇。最怜忠孝两难尽，每忆庭闱涕泗流。”清兵乃疾取兴化、漳、泉，十一月三十日，清兵洗劫安平。郑成功母田川氏未及逃出，恐受辱，乃“拔剑破腹而死”(享年四十五)。郑成功在浯屿闻讯急挥师救援。清军见“船只塞海”，即弃城退回泉州。
郑成功憤父降敌，痛母慘死，国破家亡，乃決意投筆从戎，遂赴南安丰州孔庙，焚儒衣青巾，祭曰：“昔为儒子，今為孤臣，向背去留，各行其是，谨谢儒服，唯先师昭鉴之！”长揖而去。南明·隆武二年（清·顺治三年，1646年）十二月，郑成功遂率领陳輝、张進、陳霸、洪旭等愿从者九十余人，乘兩舰入海，树“杀父报国”义旗，誓师，谋匡复。郑鸿逵、郑彩亦各率所部入海抗清。
清順治四年（1647） 11月18日，两广总督丁魁楚、广西巡抚瞿式耜等，拥立桂王朱由榔稱帝於肇慶，改元永历。郑成功自称“招讨大将军”，“募兵措饷 ”、“修船练兵”。识者知其可与有为，郑芝龙旧将咸归心焉。沿海农民、渔民、水手和不愿随郑芝龙降清的将士纷纷投奔郑成功。不多时，郑成功便组成一支兵卒10万余、战船500艘的声势浩大的军队。 自此以金厦为根据地，转战闽粤沿海、抗击清兵十有余年。
南明·永历十二年（清·顺治十五年，1658）五月，郑成功自统甘辉等北征，有战船千艘，甲士5万、精兵10余万、铁人8000，号称80万，自思 明（厦门）出发，大举北伐。翌年七月初，分兵围困南京。郑成功信心自负，遥望钟山虎踞龙盘之雄伟气势，赋诗《出师讨满夷自瓜州至金陵》一首曰：
“缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。”
郑成功既而自負，中敌缓兵之计，士兵意志松弛。于七月廿四日，被清将梁化凤所败，大将甘輝被执杀，数十員大将战死，郑军被迫回师厦门。
明朝末年，由于政治腐败，武备废弛，台湾、澎湖的防卫力量逐渐削弱，给外敌窥伺造成可乘之机。从明·万历二十九年（1601年）开始，荷兰殖民者以贸易、通商为名，对我国沿海各地进行袭扰。明·天启二年(1622年)六月，荷兰殖民者侵入澎湖红木埕筑城之后，经过数度的拆冲与争夺，于1623年七月拆毁城堡，撤出澎湖，侵入台湾西南的鹿耳门港，筑热兰遮城堡（又称台湾城，即今台湾安平）。至崇祯十五年（1642年），荷军在台湾北部击败西班牙殖民军，霸占整个台湾。
荷兰侵占台湾后，实行残酷的殖民统治，强征重税，进行搜刮，激起台湾人民的愤怒和反抗，汉族和高山族人民的反抗和斗争遍及全岛各地，绐终没有停止过。 明·永历六年（1652年），郭怀一欲驱荷兰人离台湾，不成。
南明永历十一年（清·顺治十四年，1657年）六月，台湾荷兰长官揆一，派遣台湾通事（翻译）、南安水头人何斌（亦名何延斌，郑芝龙旧属）至厦门求通商，愿年纳餉銀五千两、箭标十万支、硫黃一千担。何斌向郑成功陳述在台华人相念之殷切，向郑成功述说了台湾人民深受殖民者的蹂躏、压榨等惨状及渴望救援之情， 建议郑成功东征收复台湾，表示愿为向导。郑成功甚为嘉许之。 但郑军已经作好了决策北上的准备，何斌的意见未被采纳。何斌回台后即为郑成功筹集军饷、描绘入台航道详图。永历十四年（清·顺治十七年，1660年），何斌再次到厦门，向郑成功献入台海图，建议郑成功进取台湾。
南明永历十五年（順治十八年，1661年）大陆各省基本被清军占领。郑成功感到形势紧迫，只有收复台湾，连接金门、厦门，然后进则可战而复中原，退则可守而无内顾之忧。于是拒绝部将及魯王旧臣、兵部尚书张煌言之劝阻，作出了进军决策，决心收复台湾。
经过充分、周密的准备，永历十五年（1661年）农历三月初一日，郑成功在金门举行隆重的祭海誓师仪式。农历三月二十三日（公历4月21日）中午，郑成功率领艨艟数百艘，将士二万五千名人，浩浩荡荡开出金门料罗湾，向东南挺进。次日清晨，舟师抵达澎湖。四月初一日拂晓（公历4月30日），郑军航抵台湾外沙线，辰时至鹿耳门港外。中午，大小战舰乘大潮通过鹿耳门，强行登陆。海上击沉荷夷军舰最大的军舰“海虎托号”，重创战船两艘；陆上击毙荷夷大部守兵，兵围赤嵌楼，断其水源。初四日守将猫难实丁率部投降。
四月初七，郑成功除留一部兵力扫清其他地方的残敌外，亲自督师，又指挥将士渡海从南端进攻台湾城，从水陆两路围攻台湾城（热兰遮城）。农历四月初八日，登陆安平，进攻荷兰驻兵，占领台湾南部，荷兰人退据安平热兰遮城。
鉴于台湾城池坚固，强攻一时难以奏效，为减少伤亡，进一步作好准备，决定改取长围久困、且耕且战的方针。
五月初二，郑军第二梯队抵达台湾，从台湾城南面逼近该城城堡。郑军兵力得到加强，供给得到补充，遂从五月初五开始，在所有通向城堡的街道都筑起防栅，并挖了一条很宽的壕沟，围困荷军。同时准备了攻城器械和炮具。
在围困台湾城的同时，郑成功抽出力量，深入台湾各地，争取群众，发展生产，为彻底打败荷兰殖民者奠定基础。郑成功亲自带领户官（随从侍卫官）杨英和许多将士到各地巡行，汉族和高山族同胞壶浆相迎。高山族各社首领纷纷归附，郑成功设宴招待，并赐给他们每人一件浅色的丝袍、一顶有金色顶球的帽子和一双靴子。传说高山族几个村社的首领向郑成功献上金、银、草、土四样礼品。郑成功十分诚挚地对他们说：“我进兵台湾，是为收复台湾的土地，不是为了要钱财。”说罢，他收下土块和一束草，把金银退了回去。
五月，郑成功攻台湾東都，改赤崁城为承天府，置天兴(嘉义)、万年(凤山)二县，施兵农合一之屯田制。全体官兵“有警则荷戈（武器）以战，无警则负耒（农具）以耕”，自己动手生产，解决军粮供应，以减轻人民负担。
农历五月二十八日，巴达维亚当局得知荷军在台湾战败的消息，即调集700名士兵，10艘战舰，赶赴台湾增援。闰七月二十三日，双方在海上接战。郑成功亲统战舰在海上迎击，将敌舰包围，经一小时激战，击毁、烧毁荷舰两艘、俘小艇三艘，毙敌100多名。其余荷舰逃往远海，再也不敢靠近台湾。荷兰援军也狼狈逃回巴达维亚。
台湾城被困足有８个月，荷兰士兵死伤１６００人，只剩不到７００人。被围荷军弹尽粮绝，不少士兵吃了发霉的食物而中毒，战死饿死者众多，士气低落，陷入绝境。郑成功见时机成熟，于十二月初六（1662年1月25日）清晨下令发起总攻。十二月十三日（1662年1月31日），揆一见大势已去，率部投降。
郑成功收复台湾后，有组织地大规模开拓台湾。他对建设和发展台湾充满信心，赋《复台》诗一首，抒发抱负 ，表达他为收复台湾而奔波的艰辛历程。诗曰： “开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基 。田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。”
首先，他按照中国封建体制的机构设置，设府县，定职官，编户籍，兴办学校，将儒家王道文化传播台湾。郑成功坚持奉永历正朔，以台湾为东都，设承天府，下设两县：天兴县管北路，万年县管南路。官制仍因其旧，设吏、户、礼、兵、刑、工六官，并置六科都事及察言、承宣、宾客诸司。又制定法律，严惩奸宄，斩貪污官吏吴豪、杨朝栋、祝敬等；举贤任能，察举孝悌异能，使台湾社会逐步走上稳定、有序的封建统治轨道。
郑成功一向重视对人才的使用和培养。郑成功赴台时，“当时士大夫东渡者，盖八百余人。延平礼待诸缙绅之避乱而至者，军国大事，时来询焉。”这八百士大夫中，较著名的有沈光文、卢若腾、王忠孝、沈佺期、张煌言、曹从龙等。郑成功还建池館，招待遺老。又设储贤馆、育胄馆以纳贤士，于是“岛上衣冠济济，犹有升平气象。”
明郑以前，台湾尚无很大影响力的宗教派别，民间信仰诸神较早有关圣帝君、妈祖、玄天大帝、广泽尊王等。复台后，郑成功在台南学甲镇仿建慈济宫一座，供奉保生大帝，这是台湾慈济宫的开基祖庙。又在台南鹿耳门大兴土木，建造圣母庙及天后宫。
1661年郑成功亲率大军渡海东征时，首批十三镇，有官兵25000名和眷属数千。继而六镇官兵第二批抵台，约有12000人，眷属也搬到台湾。郑成功复台当月（1662年2月），即令诸水陆提镇搬迁家眷入台；翌年正月重申前令，严格执行。郑成功复台后，清廷为在经济上困死郑氏，下令在大陆沿海禁海、迁界。郑成功提出“寓兵于农”，振兴军屯，将水陆官兵按镇分地，插竹为社，斩茅构屋，围地屯垦；还派員赴大陆招募漳、泉、惠、潮的沿海失业、失地之民到台湾垦荒，人数应有数万。
为了制定出一套切合实际，有益台湾政治、经济、文化等方面的治理政策 ，在荷夷投降后，郑成功立即走访各社。当他了解台湾百姓耕种收割等技术落后 ，即派“农师”指导，并分配熟牛、犁耙、锄等给各社，授于犁耕镰割等技术，赏勤 者，罚怠玩。郑成功携同马信等人到高山族目加溜 等处巡视，还以烟、布等物品馈赠高山族同胞。高山族人热烈欢迎郑成功一行。
这一切，为台湾农业生产、社会经济和文化技术的发展作出了不可磨灭的贡献。从此，台湾面貌焕然一新。
郑成功长期征战驰骋，精殚积虑，复台后又百废待兴，政务繁杂，致“积劳成疾，一病不起”。于南明永历十六年(清康熙元年，1662年)五月初八日（公历6月23日）未時，不幸英年早逝，葬台湾洲仔尾。康熙三十八年（1699）5月22日，郑克塽奉旨迁郑成功灵枢回故里，附葬于南安水头覆船山郑氏祖茔。 （节选自泉州历史网）