首 页 风土地理 风云千载 风景名胜 风流人物 妇女风采 风神演义 风俗习惯 风物特产 风味食品 民居风格 艺术风貌 方言俚语 发表评论 编读往来

[相关链接]

 

云 洞 岩 的 传 说

    这是一个古老的民间故事。传说在很早很早以前,南海观音为了装点山门,使她的佛地更加壮观,便到天庭向玉帝请求赐给她两座大山。这两座大山,要一座全部是石头的山,一座全部是土质的山。

这下可把玉帝给难住啦,玉帝说:“天生万物,本于阴阳,大士岂不闻孤阴不生,独阳不长吗。你要全石全土之山,这不是阴阳离决之品,天下那有此物!”观音佛祖说:“陛下统理阴阳,普天之大,无奇不有,愿陛下不吝赐与。”玉帝正在为难之际,坐在一边的王母娘娘侧身低声对玉帝说。“全土全石之山,如今倒有现成的两座。”王母娘娘接着又说:“早年玄玄太子在北

时,曾经天天揉泥丸为戏,及至长成,在北海巳堆成一座圆山。后来,玄玄太子受封为玄天上帝时,为试臂力,曾到海边叠石为山,现存一座东岩。这两座大山已受千万年日月精华,自成一格,不在阴阳之中。陛下何不顺水推舟做个人情,将此两山赐与大士。一来可使东岩圆山异地生光,二来也可为南海观音佛门增辉。”玉帝听罢,点头称许,于是便指定东岩圆山赐与观音佛祖。

观音佛祖领了玉旨,拜别玉帝,回到南海便命黄巾力士去搬山。临行时,观音佛祖在山门折了一枝紫竹递给力士说。“这枝紫竹可做为扁担,把东岩和园山给我挑回,不得有误!”
    黄巾力士领了法旨,立刻驾云来到东海边和北海外,担两座大山集到一处,挑了起来。那只这两座大山底下早年被玄玄太子压着二只的雌雄仙鹤。当力士把山挑起来时,仙鹤一下子飞上了天。这时,空中突然雷雨交加,把黄巾力士吓得跌落云头。这一跌,把东岩掉在现在的步文乡蔡板社境内,把圆山滑落在现在九湖乡大洋社的地方。那枝紫扁竹担捧落在现在步文乡御路社和梧桥社的交界处,摔成了现在的梧桥。
    黄巾力士从云头跌下来时,双脚一蹬,一脚蹬在园山的仙祖庙后石头上,一脚蹬在东岩的半山腰岩石上。如今二个“仙脚迹”仍然遥遥相对。由于两只脚蹬得太开,屁股一下子坐落在现在的田璞社前,坐成了一个田璞大潭,大潭中间还留着一条路,这条路就是屁股中的会阴隔。
    黄巾力士着地一跃而起把扁担往现在的万松关边一插,擦净屁股上的污泥,返身正要抽起扁担来挑山。那知这枝扁担竟然入地生根,任力士怎么拔,再也拔不起来。力士无奈,只得返回南海去向观音佛祖缴法旨。佛祖听完力士的话,合掌念道:“善哉善哉!阿弥陀佛!”
    不久,这枝扁担居然紫竹成林。后人便认为乡里能够年年获得五谷丰收,是由于紫竹献瑞的缘故,所以便把紫竹改称为瑞竹,这也就是后来万松关边人称瑞竹岩的名称来历。
    田璞社,这个黄巾力士跌落云头坐下的地方,当时还是原始森林的地带,到处古木参天,鸟兽成群。那两只从山底下飞起的仙鹤,为了躲避雷雨,也双双飞进林中。不久便在林中筑窝定居,繁殖后代。随着岁月的流逝,地理气候的变迁,现在的田璞社已经不是古木参天的原始森林地带了,仙鹤也已经不知何处去。但是,田璞大潭边至今却还保留着一块刻有“鹤窟”的石碑,梧桥社后也还保留着一片的树林,人称梧桥林。
    东岩,当地的乡里人因为它是从东方来的,所以习惯称为“东仔岩”。相传最早到“东仔岩”上隐居的是隋朝开皇十一年(公元五九一年),有一个自称潜翁的人。他虽然隐居东仔岩,但时常下山到各地去云游。有一日,他云游到田璞大潭边,竟意外地发现一群白色的仙鹤在潭中戏水,十分喜爱,便有心收养仙鹤。于是,他便天天到潭边投食。久而久之,便和仙鹤交上了朋友。后来,仙鹤有时电随他飞到东仔岩游玩,潜翁更把飞来的仙鹤喂养起来。当地的乡里人因为时常听见岩上的鹤唳,所以又将东仔岩叫做“鹤鸣山”。
    东仔岩,鹤鸣山,这是当地乡里人的称谓,但潜翁却另给他起了一个更为优美的名称,叫做“云洞岩”。原来,潜翁通过多年的实地观察,发现每天将降雨时,便有一团白云从山上的石洞里冒出来,雨过天晴后,白云又收回洞中。于是潜翁便命名“云洞岩”。从此载入史册,一直沿称至今,广为人知。这就是云洞岩传说的始末。

    讲述人:黄兰田,88岁,老农。
    采录人:黄建侯,龙海步文乡医生。
    采录时间:l988年12月。
    流传地区:闽南一带。

返回