|
|
 |
||
|
|||
[相关链接]
笋江月色
古城泉州有个奇特的古迹,那就是远近闻名的石笋,位于泉州市区新门外晋江北岸的浮桥笋浯村黄甲街的龟山之上。 据文献记载，古代泉州浮桥附近原有一座小丘，其形如龟，故名龟山。山边有露天祭坛，乃历代泉州知府、知县，每年春秋两次祭扫风云、雷雨、山川之神，以求风调雨顺，国泰民安的“山川坛”，此坛今已废记。小山既似灵龟，祭坛又是圣地，因此在古代人们的心目中，这里是庄严肃穆的地方。酷似男性生殖器形象的石笋，就矗立在这里。
石笋高4.18米，共有七层，用五段圆柱体花岗岩经简单加工雕琢垒叠而成，形状古朴，保留了原始的天然状态。下段较粗，上段较细，末端略作尖锥状，其状如巨笋耸立，故俗称石笋。其南
为晋江下游，滔滔江水从有笋旁边迂回而过,奔泻入海.因这段石笋之故，这段江水也别名笋江。而石笋西南侧始建于北宋皇佑元年（1049）的浮桥临漳桥,也因此而别称“石笋桥”。每当月明之夜，泛舟笋江，确有佳趣，成了占泉州著名八景之一的“笋江月色”。
据《泉州府志》载: “宋郡守高惠连以私憾击断石笋，明成化年间（公元1465－1487年）郡守张岩朴而属之…”。北宋大中祥符四年(l0ll年)泉州太守高惠连曾经“以私愤击断石笋”。高惠连于北宋大中祥符四年（公元1011年）来泉任郡守，由此可推知,
石笋的存在早于北宋。石笋自被高惠连击断之后,直至明代成化年间才补接复原。
据学者专家考证分析,此奇特之石笋,很可能是原始部族图腾崇拜的遗物,或是婆罗门教、印度教的生殖器崇拜,与开元寺大雄宝殿后廊正中两根绿辉岩石柱上的“湿婆图腾浮雕”上的生殖器图案同一源流。如果此说能够确立,那么这枝石笋之雕制谅系唐代印度教传入之时。如果石笋系原来居住泉南一带的古百越人的图腾崇拜物,则石笋雕制之年代当更久远。
泉州石笋，造型十分简洁，形象更为写实，有着重要的历史文化价值，它不仅为人类学研究提供了生动的实物资料，而且也是研究古代“生殖崇拜”、“图腾崇拜”的可贵史料。今列为省级文物保护单位。