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摩尼教,旧译“明教”、“明尊教”、“末尼教”、“牟尼教”。伊朗古代宗教之一。公元3世纪由摩尼创立。在琐罗亚斯德教二元论的基础上,吸收了基督教、佛教、诺斯替教等思想材料而形成了自已的独特信仰。以二宗(即崇尚光明,反对黑暗)三际(即初际、中际和后际,意为过去、现在和未来)论为根本教义。最高的神是四位一体(察宛、光明、威力、智慧)。3至15世纪在亚、非、欧很多地区流行。约6至7世纪传入中国新疆地区。武则天延载元年(694)有波斯摩尼教高僧拂多诞来长安,始在汉族地区传播。唐代宗于大历三年(768年)应回鹘之请下令在长安建摩尼教大云光明寺,又在长江流域荆、洪、扬、越各州及河南府,太原府等地立寺。唐武宗会昌五年(845年)灭佛时,摩尼教也遭严重打击,转而成为秘密教和农民起义的组织工具。摩尼教唐代依附佛教,宋代依附道教。南宋王朝对摩尼教防范甚严,称之为“吃菜事魔”或“魔教”。元王朝对各种宗教采取优容的态度,明王朝建立后,规定“妄称弥勒佛、白莲教、明尊教、白云宗会等,为首者绞”(《唐明律合编》),明令禁止摩尼教活动。 弘一法师写于民国27年(1938年)的《重兴草庵碑记》云:“草庵肇兴,盖在宋代。逮及明初,轮奂尽美。有龙泉岩其地幽胜。尔时十八硕儒读书在其间,后悉登进,位踏贵显。殿供石佛,昔为岩壁,常现金容,因依其形,创造石像。余题句云:‘石壁光明,相传为文佛现影;史乘记载,于此有名贤读书。’盖其事也。” 弘一的碑记述说了草庵的一段历史,但说“草庵肇兴,盖在宋代,”未知有何根据。又说草庵雕像是文殊菩萨的现形像,摩尼像已被当作佛教的雕像了。 (资料来源:泉州文化网) 【返回】 |