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中宪大夫知泉州府事清江胡◇器篆额
韩府右长史奉议大夫清源杨曜宗撰文
余观《清源郡志》，铁炉庙在城西宣明坊直南，相传留鄂公造兵器之地，士之应科名者祷焉，时未之识也。
永乐四年（1406年）春，余归自藩府，展省先茔，尝经其所。见其栋宇晖飞，丹垩辉映，骇而异之。里老进曰：“此铁炉庙也。”乃趋谒祠下，致敬尽礼而去。
翌日，里之士民曾庭诲等跻门请曰：“吾邦素称文献，异时登甲科而跻显者不少，然皆有神以之而兆其应。若宋·曾公从龙，未第时曾祷于所谓铁炉庙者，梦有书幅纸，视之，云两爵并耀于今秋－－焉独横于天下。既笔之牍间。越夕，有谢群次山亦祷于庙。神告之曰，吾已语曾子明矣，请视其谢谒。曾以告。明年，曾果擢进士第一。此庆元四年事也。嘉泰间，曾公重建是庙，载诸郡志，昭然可考。多应年所，风雨侵凌，上漏旁穿，栖神无所，吾侪视之，然诚为欠事。岁已卯（建文元年，1399年）春，东安洪公子厚（泉州通判洪葆）由胄监来卒是邦，治民事神，举当其可。尝谒是祠，间有问焉，吉凶祸福，应之如遂。慨然以起废为已任，乃捐岁俸，命其祠旁敏于事者，曰曾志民，曰陈志高，以掌其役。鸠工度材课庸售直，始于甲申（永乐二年，1404年）之仲春，至秋七月而祠以成。显敞邃深，有加于昔，邦人瞻仰，莫不有怿。作堂于古，以奉观音大士，存旧规也。顾未有记之者，敢以请。”
按祭法曰：圣人制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则礼之，御灾捍患则祀之。今神庙食一方，其法施于民，其以劳定国，抑以死勤事、御大灾捍大患而有功于民，皆未有究其实者。然郡志载其预知科第，有祷即应，是为文章之司命，人物之权衡，其有功于文教也甚大。祀之固宜。
郡卒公以文学致身出膺，师帅之贰三门事，未几政通民和，而汲汲于事神为先务，其知为治之要，是皆可书也。
愧余荒陋，纪事不文，姑序大慨，以塞其请，后之来尚有考于斯焉。
成化八年（1472年）龙集五展孟冬朔日甲子
赐进士第中顺◇夫泉州府知府金台徐源、
（资料来源：泉州历史网
原注：未核对原碑，字有舛错。标点系版主所加。）
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