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九日山摩崖石刻

    九日山耸立福建晋江金溪北岸,三峰鼎峙,奥衍明秀。西晋太康9年(公元288年),山麓创建延福寺。衣冠南渡后,聚居晋江之中原移民,每逢重九,登山怀乡,因以得名。南朝间,印度高僧拘那罗陀于此翻译《金刚经》,泛海回国。唐时,诗人秦系、名相姜公辅、学士韩??相继栖隐其间,石佛岩、金溪桥、通远王庙诸胜逐一形成。两宋遂为泉南游览及海舶祈风胜地。山中现存摩崖石刻75方,其中13方有关海外交通及祈风石刻,记载太守、南外宗正、提举市舶诸

员主持冬遣舶、夏回舶两次祈风盛典,为我国与亚非各国发展海交贸易及中外友谊之历史物证,尤为珍贵。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。

    九日山之摩崖石刻,或海交祈风,或景迹题名,或登游题诗,或游览留名,或修建纪事,镌刻如林,可谓山中无石不刻字。海交祈风石刻乃九日山摩崖石刻中之珍品,是海丝文化的瑰宝,为现存我国古代海外交通史独一无二的石刻。这类石刻全山现存13段,其中明确记述直接与祈风有关的10段,而与海交有关的以提举市舶司身份登游九日山并留名刻石的3段。这些石刻记载了十二、十三世纪我国宋代泉州港同东南亚、印度洋、波斯湾、红海和东非这些地区的海上的经济贸易和人民之间交往的史实。

  宋代的泉州港是世界第一的贸易大港。南宋时,出入泉州港的许多番舶船队,夏季御西南风而来,冬季逐东北风而去,一年两度,熙熙攘攘。由于当时的远洋航行,专靠信风驱动,故每逢海舶往返季节,就由泉州郡守或提举市舶等主管官员,率领有关僚属到延福寺侧的通远王祠(后改称昭惠庙)举行祈求海舶顺风的典礼。有一年一度,也有一年两度,多在阴历夏四月间为回舶祈风; 下半年多在冬十月、十一月为遣舶祈风。时舟舶遮江,旗幡蔽日,香烟缭绕,鼓乐喧

天。车马之迹盈其庭,水陆之物充其俎,可见其仪式之隆重。祈风典礼完成后,参与者饮宴于延福寺,并乘兴登游九日山,然后将经过简略镌刻于山中岩壁间。这就是祈风石刻的由来。

    现存宋代十方记载有关海交职事和海交交流活动情况的石刻,有“郡守倪思正甫,提舶全茂实腾,遵令典祈风于昭惠庙……”“太守贰卿颜颐仲,祷回舶南风,遵齐曲也,提舶寺丞刘克逊俱祷焉……”“舶司岁两祈风于通远王庙……”“以遣舶祈风于延福寺,通远善刘广福王祠下,修故事也”等。这些珍贵的祈风石刻,是宋代泉州海外交通繁盛的重要见证。                                                               (资料来源:泉州文化网)

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