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                    潘 尚 书 和 渔 头 庙

漳州天宝镇玉尊宫里供奉保生大帝圣像，其来历有一段传说：

明初，漳州出了位声名显赫的大官府，此人姓潘名荣，字尊用。正统年间进士及第，任吏部给事中，因此他的故居，现在仍取名为“给事巷”。他生性恬淡敦厚，做官四十年，经历四朝皇帝，奉职皆无过错，累迁至南户部尚书。弘治年间，告老返乡，定居于东铺头的巷内，于是这条巷子就命名为“尚书巷”了。潘荣在七十八岁时卒于家中，赐太子太保，葬在南门头。嘉靖年间为他立牌坊旌表，称为“都宪坊”，树于渔头庙前。渔头庙原是潘荣的家庙，庙内祀奉的尊神是保生大帝吴夲，因为庙址在鱼盐市场上，从前流经漳州的西溪水，可以从南河通达东西闸贯通城里，沿海县份的鱼盐水产诸货，可以藉小船运至渔头庙附近卸货，为此供保生大帝的庙，也被世俗称为渔头庙了。

究竟宋代的医灵真人吴夲跟明代的户部尚书潘荣有什么关系呢？传说有这么一件故事。

当潘荣尚未出仕时，只是一名穷书生，他的岳父母都瞧他不起，岳父母家人常常嘲笑揶揄他。有一年，岳父做大寿，潘荣家里穷得米缸都见底了，哪里送得起一份隆重的寿礼呢？只好打发自己的娘子先回娘家去，自己到亲戚朋友家告贷，东挪西借，好容易凑上一千五百文钱，用红头绳串起，就动身到岳父家祝寿去了。

他的岳父家住在石码的附近，要从镇头宫过渡，镇头宫里供奉的就是保生大帝。潘荣搭渡时，匆匆忙忙跳上船，还没站稳，船就离岸了，他身子一晃，手提的一千五百文钱串就落入江中，无没捞获了，只好自认晦气，无精打采地去岳父家，两手空空地给岳父拜寿了。岳父家人都嫌他寒酸，大宴宾客时，故意不让他上席，叫他在厨下吃卤面。潘荣当时气忿不过，本想连夜回家去，娘子再三劝他要忍气吞声，只要立志读书，将来金榜题名，自会有扬眉吐气之时，何况半夜里也没有摆渡人，怎能过江呢？潘荣听娘子说的有理，只好将就在岳父家书房过了一夜。

他岳父母生下两个女儿，大女儿嫁给官宦人家，有钱又有势，全家人都巴结得象个王子，无论他说什么话、做什么事，都得到一片赞扬声。二女儿嫁给潘荣，只是因为穷，被人瞧不起，尽管经纶满腹，总被耻笑为穷酸相。这天晚上，岳父大人偕夫人，率领丫环到书房巡夜，看见大女婿弓着腰，侧身而卧，就对夫人啧啧称赞道：“贤婿不愧为官宦后裔，睡也有睡相，象一支神弓，将来必是朝廷栋梁之材啊！”回过头来，睥见西厢睡的潘荣，他正生气，整夜睡不着觉，也是弓身侧卧，只听见老丈人哼了一声说：“人穷志短，睡没睡相，躺着多象支死狗。”气得潘荣咬紧嘴唇，眼泪往肚里淌。

半夜，老丈人又来巡房了。他看见大女婿这时正直身仰卧，又赞美道：“你们看看，真象一只擎天玉笔，将来必是辅佐社稷的泰斗！”潘荣这时仍没睡着，闻声赶紧将身子伸直，仰面佯睡，免得被老丈人耻笑。谁知老丈人仍然讥笑说：“睡得象死尸，直挺挺的，令人呕吐。”

十年后，潘荣终于登上龙虎榜，奉旨到广东犒劳军队，衣锦还乡，特地去拜望老丈人和丈母娘。到镇头宫过渡时，这一年天旱水浅， 在渡口淤泥间，下人发现一支小缸，里面藏着一千五百文铜钱，钱串依旧殷红如新咧。潘荣知是保生大帝显灵，当年为了激励他读书上进，才替他保存这串铜钱的。他速忙进庙磕谢大帝。以后吩咐夫人，在他上朝做官之时，每月初一、十五，都要替他到镇头宫给保生大帝烧香还愿。

日子久了，夫人嫌麻烦了，眉头一皱，计上心来，这一天，到镇头宫进香，吩咐安排两抬大轿，虽然给事公不在家，她装着夫妻双双来拜香。一进镇头宫，就命令闲杂人等回避，连庙祝，师公都撵开，说是给事老爷来进香。

潘夫人恭恭敬敬向保生大帝敬香后，虔诚地祷告，弟子诚心诚意恭请大帝圣驾移到漳州去。卜个卦，居然是圣签，神竟允诺了。潘夫人大喜，将神像请入空轿内，就起轿回府了。以后就将保生大帝神像供奉在潘府家庙，即渔头庙内。潘夫人走后，镇头宫的巫祝们才发觉神像失踪了，明知被潘夫人请走了，只是叫苦连天，不敢声张出去。后来，得知神像被供奉在城里渔头庙里，特地去渔头庙进香，祷告，要想请回神像，却一直卜不上圣签，神意不允，保生大帝自愿留在城里，这真是无可奈何的事了，镇头宫只好另塑新像了。

解放后，渔头庙被毁，保生大帝圣像已移至天宝镇玉尊宫里供奉了。

                                                    （资料来源：《漳州掌故大全》 作者：王燕贻）

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